بهجت عبد الواحد الشيخلي

76

اعراب القرآن الكريم

لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى : اللام حرف جر للتعليل . تنذر : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . أم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف . القرى : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر . والجملة الفعلية « تنذر أم القرى » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر « لإنذار » في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بأوحينا بمعنى مكة . وَمَنْ حَوْلَها : الواو عاطفة . من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب لأنه معطوف على منصوب « أم القرى » حول : ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بفعل محذوف تقديره : وجد و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه والجملة الفعلية « وجد حولها » صلة الموصول لا محل لها بمعنى ومن وجد في الجهات المحيطة بها من العرب . وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « تنذر أم القرى » وتعرب إعرابها وعلامة جر « الجمع » الكسرة الظاهرة وتعدى الفعل إلى مفعوله بعد حذف حرف الجر وحذف مفعول « تنذر » لأن المعنى وتخوف الناس بيوم الجمع وهو يوم القيامة أي تخوفهم عاقبة إنكارهم سمي بذلك لأن الخلائق تجمع فيه وقيل : يجمع بين الأرواح والأجساد . لا رَيْبَ فِيهِ : الجملة اعتراضية لا محل لها . لا : نافية للجنس تعمل عمل « إن » . ريب : اسم « لا » النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب وخبر « لا » محذوف وجوبا . فيه : جار ومجرور متعلق بخبر « لا » بمعنى : لا شك فيه . فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ : خبر لمبتدأ محذوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة المنونة والخبر المحذوف شبه جملة - جار ومجرور تقديره : منهم فريق وهو خبر مقدم و « فريق » مبتدأ مؤخر . في الجنة : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة